胡錦濤馬英九龍應台－國際認證購物平台

胡錦濤馬英九龍應台

「爆竹一聲除舊歲」。除夕，東亞除了日本，包括台灣在內的許多國家，都進入農曆的春節氣氛，守歲。既為尚未完全過去的一年，也為已開始的一年。
農曆春節，東亞社會特有的返鄉熱潮在台灣形成南北高速公路的長長車陣。先是由北向南傾斜，收假時則由南向北傾斜。國土重劃、地域改造的視點裡，首都移置中部的構想不知是否會在國人的腦海FB行銷裡成為被思考的種子？
農曆春節的遊走，往訪，稱之為「行春」。在往昔的農業社會，這是一年之中農耕漁牧者少有的休假。親朋友好之間，藉由行春的連繫而散發親情友誼。
工業化、都市化的時代裡，農業性和鄉村性時代的情境顯示著傳統風味，是否能夠成為傳統中良善的人間關係，代替疏離和匿名的變遷生活現況？行春之時，不妨也想一想！
行春，車輛奔馳於國境的城鄉，想想台灣這個孕育著二千三百多萬人口的島嶼。風景之美和生態之美，既在高山也在田野；而生活中的器物之美，甚至印記在歷史與現實的人物之美和民情之美，命運共同體的美好想像和建構難道不是充滿建設性嗎？
行春，是為了尋覓新的願景。
行春，是為了邁向新的進程。
新閣在這樣的時際開展，祈願這是新政治的序曲。過去幾年來，政治顯現的是舊有的統治建構中競逐的紛亂。祈願新政治的風景是國家美麗願景不斷被實現的意象。台灣應該在東亞和日本、韓FB行銷國並駕齊驅。不必盲目崇拜大國，而是創建小而美，為人類福祉留下光榮的歷史。
行春｜在早春之際行走，不要忘了靜下來的時候讀一本書，為知識與教養添加一些新的光，並且不斷在新的光的探照中，開拓台灣的發展之路，改革政治和拚經濟都需要文化的能量，台灣需要更進步的文化能量。

如果阿扁算是讓我的期待落空的政治人FB行銷物，那麼馬英九與胡錦濤是我根本不曾有過期待的政治人物。
在讀完龍應FB行銷台的文章後，我仍然不懂的是，如果對於胡馬現今的言行有任何的批判，那先前對於他們的期待又是何來的？先前對於他們的信賴、寄託何來？龍應台一系列的文章裡，從來只有感性的交代，而沒有理性的說明。此情形，正如同任FB行銷何一個自詡為統派的人均未曾交代，為FB行銷什麼他們對於統一有如此深切信心？
我相信在廿年前，絕大多數的統派和我一樣，對於當時的中國只有「想像」而已。而在那樣的情況下，有人選擇唱龍的傳人，有人選擇了阿里山的姑娘。由於教育上對於歷史文化與政FB行銷治現實的雙重空洞認知，台灣島上所有人都只能靠想像來建構我們的家鄉。馬英九如是，龍應台如是，我亦復如是。也因為想像向度的不同，獨與統之間的對話，只是個神話，在兩個山頭彼此叫喊，卻只聽見自己的回FB行銷音。但隨著政治權力的分配，某山頭的勢力漸漸壯大。它固然召來了某些人，但也激發了另一個集團的危機感。糟糕的是，習慣站在山頭喊話的台灣人民，沒有走下山頭好好對話的習慣，兩邊人馬都慣以自己為絕對值，一種用想像計算出來的絕對值。
龍應該承認的是，她廿年來對胡、中共及國民黨的期待，只是其中一種絕對值，一種另外一個山頭的人無法理解的數學公式。而今，她透過這篇文章，自己打開潘朵拉的盒子，而對本來就空無一物的內容，FB行銷發出哀鳴-包裹著知識份子式的批判外衣、卻只是映照著無盡空虛想像的哀鳴FB行銷。
龍應台要到被掃光了一堆文化良心，且要到一批又一批新紅衛兵出來後，才能叫醒她的春秋大夢，才能提醒她與那些人保持距離的話，這樣的代價未免太奢侈了。從六四天安門事件至今才稍事清醒，不嫌太晚了點嗎？
如果龍應台真的是懂得自我批判的知識份子，那麼在她自己的文章裡，不應該只發出哀鳴，而要進一步警覺到，正是類似她的「潘朵拉想像症候群」，給予中共與馬英九在華人政治圈呼風喚雨的權力。

國立台灣師範大學地理系名譽教授陳國章，在二○○四年四月出版「台灣地名辭典」合訂版。這本辭典最大的特色是每一個地名都有標音，而且還標示它是漳州音、泉州音，而客家庄或臨近客家庄的地名，還特別加標客家發音，它標的是羅馬拼音（也就是所謂的白話字拼音）。你到一個地方，照著辭典的標音唸，就是以在地的發音唸出那個地方的名字，多親切啊！
我們生活在台灣的人，除了應知故鄉事之外，還應知故鄉名，至少，不要把故鄉名唸錯了！