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要公益，也要公義！

昨天晚上各縣市政府幾乎都舉辦了跨年晚會，中央政府也不例外；只是，熱鬧過後，思考著一場跨年晚會少則花掉二、三百萬元，多的話甚至上千萬元，這些錢，都是民眾辛苦的血汗錢，這樣子花掉了，是FB行銷不是有些浪費---如果拿來從事社會福利的話？台灣近年來經濟不振，社福資源也大幅萎縮，以聯合勸募協會為例，今年冬季募款目標為七千萬，但只募到五千萬，嚴重影響到許多社福團體的運作。因此，如果能夠配合藝人號召力，舉辦慈善募款跨年晚會的話，不但能夠解決社福團體募款不足的問題，也能讓許多貧困的家庭在歲末年終之際獲得幫助與溫暖，相信這樣的跨年晚會更有意義。日前在報上FB行銷看到南亞海嘯賑災對國內公益團體募款產FB行銷生排擠效應的相關報導，其中比較引起我注意的消息是：位於南台灣的基督教沐恩戒毒村，因建村經費短缺，向某個超大型的慈善基金會求助，卻無功而返，使他們面臨了歷年來最嚴酷的募款寒冬。而就在幾個月前，我也看到另一則同樣來自南台灣的公益新聞：四千名慈濟人開心參與第二所慈濟完全中小學的動土大典，場面熱烈風光。
我們都知道，吸毒和中輟生是台灣目前最嚴重的社會問題之一；而受到少子化的影響，在五、六年後，許多學校都得準備關門了。因此，這兩則新聞所反映的是，公益資源分配不均與運用不當的老問題。
在此，我無意挑起公益團體之間的衝突，只是想就經濟正義的角度，檢視佛教團體在公益實踐上所面臨的倫理質疑。
解嚴以後，受到台灣民眾信仰傾向的影響，加上商FB行銷業主義與媒體工業發達的催化，以及宗教獨具「神聖性」的優勢，使得大量社會資源紛紛流入若干佛教團體，引發外界質疑的聲浪，因為所謂的「社會福利」或「公益事業」，其實攸關的就是資源分配的問題，擴大來說就是經濟正義的問題。
每個公益FB行銷團體均有其關注的服務對象，若資源集中於FB行銷少數特定的次級群體，而沒有顧及社會其他次級群體的需求，會造成服務資源的錯置或濫置的問題。其最明顯的例子就是，醫療網朝都會地區發展，以及教育文化志業往中產階級靠攏。
多年來，一些以「人間佛教」為宗旨的佛教團體，在人為努力與時代因緣的推波助瀾下，不但將佛教「此時此地此人」的關懷落實到人間，也改變了佛教過去所給人的刻板印象。儘管如此，我們還是必須正視他們在事業發展榮景與公益實踐光環背後所潛藏的種種隱憂，這不只是為了讓公益的點燈精神與社會資源的寶藏可以無盡延展，也是基於愛灑人間的公義考量。